人生は期限付きであることを自覚しろ

全ての人の人生は、生まれると同時に、死に向かって歩み続けている。これは、世界中の誰一人として例外のない現実だ。何もしないでいる間にも、時間だけは、刻々と過ぎていく。そして、あなたの人生も、終わりに向かって刻々と進んでいるのである。しかも、その道は、どこまであるか誰にも判らない。いつ次の一歩は道がなくなって、崖になっているかもしれない。生きるということは、そういうことなのである。全ての人の人生は、期限付きの人生なのだ。（内田游雲）

profile：
内田游雲（うちだゆううん）
ビジネスコンサルタント、経営思想家、占術家。静岡県静岡市に生まれる。小規模事業や個人事業等の小さな会社のコンサルティングを専門に行い、30年以上の会社経営と占術研究による経験に裏打ちされた実践的コンサルティングには定評がある。本サイトの「運の研究－洩天機－」は、運をテーマにしている。他にも、この世界の法則や社会の仕組みを理解し経営を考える「気の経営」を運営している。座右の銘は、「木鶏」「千思万考」。世界の動きや変化を先取りする情報を提供する【気の経営（メルマガ編）】も発行中（無料）

世の中のほとんどの人が、知らないフリをしていることがある。
つまり、知っているけど、見て見ぬフリをしていることだ。

それは、すべての人の人生が、期限付きの人生だということである。
つまりあなたの人生も、期限付きの人生だということだ。
だから、ただ悩んで立ち止まるのではなく、今できることをやるしか無いのである。

全ての人の人生は、生まれると同時に、死に向かって歩み続けている。
これは、世界中の誰一人として例外のない現実だ。

何もしないでいる間にも、時間だけは、刻々と過ぎていく。
そして、あなたの人生も、終わりに向かって刻々と進んでいるのである。
これは、100％確実なことであり、どのような権力者や天才であっても、避けようのないことである。

江戸時代中期に出版された山本常朝の『葉隠』に次のような一節がある。

「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」

先の大戦中に間違って解釈され、特攻、玉砕や自決時にこの言葉が使われ、現在もこのような解釈をされることがあるのだが、これは、決してそんな意味ではない。

『葉隠』の続きには、

「人は誰でもいつかは死ぬことは知っている。
しかし、それは、他の人が死んでしまった、後のことであるかのように誰もが感じている。
だから、今を生きることができないのである。
本来は、夜床について朝起きる保証はどこにもない。
だから、常にいつ死んでも後悔しないように生きなければならない。」

こう書いてあるのだ。

新聞の死亡欄には、毎日必ず誰かの名前が載っている。
そこに載っている人たちは、まさか、自分が今日死んでしまっているとは思っていなかったはずだ。

誰の人生であれ、全ての人は死という終わりに向かって歩いている。
しかも、その道は、どこまであるか誰にも判らないのだ。
いつ次の一歩は道がなくなって、崖になっているかもしれない。

生きるということは、そういうことなのである。
全ての人の人生とは、期限付きの人生なのだ。

では、この残された時間で、あなたは今、何をするだろうか。

人生がうまくいく人と、そうでない人の違いはたった一つだ。
それは、将来を見据えて、段取りをする人としない人である。

たとえば、もっとお金が欲しい・・・
もっと収入が必要だ・・・

こう考えても、その収入を増やす為のスキルを勉強し、身につける時間が必要になる。
だから、来月お金が急に足りなくなっても間に合わないのだ。

将来の時間軸を見据えた上で「今」何をするか？
どのようなスキルを勉強し身につけるか？

これが、あなたの人生を分けていくことになる。
だから、自分の進みたい方向に計画を立てて、それに必要な事を学んでいく必要がある。

しかし、そうはいっても、ほとんどの人が行動しない。一歩を踏み出したくても踏み出せないひとがほとんどなのだ。

実際アンケートをとったりすると、８割くらいの人が
「行動できない事が悩み」
だと答えている。

こうして、ただ時間だけが過ぎていくことになる。

しかし、あなたの未来は、今の体よりパフォーマンスの落ちた体になることは明確である。

つまり、ほとんどの人が、
「残りの人生で、今が一番肉体的にも能力的に最高の状態」
だということだ。

だから、何かに取り組むために最善な時は、「今」ということだ。
来年はもっと体がいうこときかないし、再来年は、さらに落ちていくことは確実である。

この世界に若返る人間は存在しない。
だから、今が最高であり、何かを始める最高のタイミングは「今」しか無いのである。

もう一つ、重要な事がある。それは、誰もが生まれながらに競争にさらされているという現実である。

福沢諭吉の名言として知られる、

「天ハ人ノ上ニ人ヲ造ラズ人ノ下ニ人ヲ造ラズト云ヘリ」

という言葉はあまりに有名だ。
そして、この言葉には、実は続きがあって、以下

　「天ハ人ノ上ニ人ヲ造ラズ人ノ下ニ人ヲ造ラズト云ヘリ
サレドモ今広クコノ人間世界ヲ見渡スニ、
カシコキ人アリ、オロカナル人アリ、
貧シキモアリ、富メルモアリ、貴人モアリ、
下人モアリテ、ソノ有様雲ト泥トノ相違アルニ似タルハ何ゾヤ
・・・
ソノ次第ハナハダ明ラカナリ。
『実語教』ニ、人学バザレバ智ナシ、智ナキ者ハ愚人ナリ」とあり。
サレバ賢人ト愚人トノ別ハ学ブト学バザルトニヨリテデキルモノナリ」

こう続くのである。

これを現代語に訳すと、

「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言われている。
人は生まれながら貴賎上下の差別ない。

けれども今広くこの人間世界を見渡すと、
賢い人愚かな人貧乏な人金持ちの人身分の高い人低い人とある。

その違いは何だろう？。それは甚だ明らかだ。
賢人と愚人との別は学ぶと学ばざるとに由ってできるものなのだ。

人は生まれながらにして貴賎上下の別はないけれど、
ただ学問を勤めて物事をよく知るものは貴人となり富人となり、
無学なる者は貧人となり下人となるのだ。」

つまり、人間は生まれながらに平等であっても、その後、勉強するかどうかが人生を分け、平等でなくなるという意味なのである。
だからこそ、この著書のタイトルは「学問のすゝめ」なのである。

人は、平等に生まれても、その場から競争が始まり、その後の生き方で人生が変わってくるのだ。